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" Apareció una figura portentosa en el cielo: una mujer vestida de sol... " (Ap 11,19 - 12,1-6. 10).
" El último enemigo aniquilado será la muerte. " (1 Cor 15, 20-27)
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SÍMBOLOS |
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Cirio Pascual.
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Gran ramo de flores.
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2.- PALABRA |
(Lc 1, 39-56) En el relato de la visitación encontramos a María como "arca de la nueva alianza" desde donde se entona un cántico de acción de gracias a Dios.
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Lectura del santo evangelio según san Lucas (Lc 1, 39-56)
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39 Por aquellos días, María se puso en camino y se fue de prisa a la montaña, a una ciudad de Judá. 40 Entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. 41 Y cuando Isabel oyó el saludo de María, el niño empezó a dar saltos en su seno. Entonces Isabel, llena del Espíritu Santo, 42 exclamó a grandes voces.
- Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre. 43 Pero ¿cómo es posible que la madre de mi Señor venga a visitarme? 44 Porque en cuanto oí tu saludo, el niño empezó a dar saltos de alegría en mi seno. 45 ¡Dichosa tú que has creído! porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá.
46 Entonces María dijo:
47 Mi alma glorifica al Señor,
y mi espíritu se regocija
en Dios mi Salvador,
48 porque ha mirado
la humildad de su sierva.
Desde ahora me llamarán
dichosa todas las generaciones,
49 porque ha hecho en mí
cosas grandes el Poderoso.
Su nombre es santo,
50 y tiene misericordia siempre
de aquellos que le honran.
51 Desplegó la fuerza de su brazo,
y dispersó a los de corazón soberbio.
52 Derribó de sus tronos a los poderosos,
y levantó a los humildes.
53 Colmó de bienes a los hambrientos,
y a los ricos despidió sin nada.
54 Tomó de la mano a Israel, su siervo,
acordándose de su misericordia,
55 como lo había prometido a nuestros padres,
en favor de Abrahán y su descendencia
para siempre.
56 María estuvo con Isabel unos tres meses; después volvió a su casa.
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COMENTARIO |
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Puesto que María ha aceptado la palabra de Dios con fe profunda, como reconoce Isabel (Lc 1 45), demuestra su fe a través de la caridad y va a visitar a su parienta. Este encuentro de las dos madres es en realidad el encuentro de los dos hijos. Juan inaugura su misión anunciando por boca de su madre el señorío de Jesús (Lc 1 43), manifestación de su mesianismo y de su profunda relación con Dios (Lc 2 11). La respuesta de María al saludo de Isabel, que tradicionalmente llamamos con el nombre latino de "Magnificat", es un salmo de acción de gracias compuesto de citas y alusiones al Antiguo Testamento, en especial del canto de Ana, la madre de Samuel (1 Sm 2 1-10). El poema tiene dos partes: La primera es una acción de gracias personal de María. A pesar de la humildad y pobreza de su vida, Dios ha puesto su mirada en ella y por eso será llamada dichosa. Dios se sirve muchas veces de lo sencillo y humilde para hacer presente su salvación en la historia humana. La segunda parte del canto, expresa, por boca de María, la acción de gracias del pueblo de Israel. Todas las promesas dadas a Abrahán y sus descendientes se cumplen ahora en este niño que va a nacer.
Lucas nos muestra además en este canto un tema de su predilección, Dios se apiada de los pobres (Lc 6 20-26; 16 19-25). En realidad no hay aquí sólo una alabanza de los pobres, de los que María es la representante, sino una concepción utópica de la historia en la que la misericordia de Dios y la fuerza de su brazo se dirige a derribar a los ricos y soberbios y a levantar a los pobres y humildes. Los que cuentan ante los ojos de Dios son los que pasan desapercibidos por los pobres de este mundo. La tarea del creyente estará en ponerse en sintonía con esta pedagogía de Dios y trabajar pon un mundo distinto donde esta visión se haga realidad.
El Mensaje del Nuevo Testamento
Luis F. García-Viana
Casa de la Biblia
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3.- RESUENA LA PALABRA |
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La Fe en la Asunción de María comenzó a consolidarse en la Iglesia hacia finales del s. IV. En siglos anteriores existían documentos populares apócrifos que describían el "tránsito". Las Iglesias Orientales fueron precursoras estableciendo la fiesta el 15 de agosto. Los Padres de la Iglesia tratan el tema de la Asunción. El proceso de configuración de la fiesta de la Asunción podría ser:
- La reflexión sobre el misterio de la maternidad virginal de María ayudó al pueblo cristiano a expresar su fe en la Asunción.
- El Papa Pío XII lo declaró dogma de fe el 1 de noviembre de 1950, "como primicia del fruto de la resurrección de Jesucristo".
- Expresa y nos recuerda que nuestro cuerpo, como el de María, es templo del Espíritu; lámpara que contiene la luz del Espíritu de Dios.
- María como "modelo" es en quien nuestra realidad peregrina hacia Dios ha alcanzado la plenitud de la redención realizada en Cristo Jesús.
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MEDITACIÓN, ORACIÓN DE QUIETUD
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PARA LA REFLEXIÓN Y VIVENCIA
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¿Te vives en proceso de "crecimiento" hacia la plenitud?
- ¿En qué aspectos concretos de tu vida?
- ¿Con quienes colaboras y creces?
- ¿Qué hechos ponen de manifiesto tu crecimiento?
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Mantras |
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4.- PARA EL DIÁLOGO Y LA EXPERIENCIA |
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Podríamos dialogar sobre el siguiente texto del evangelio:
"¡Dichosa tú que has creído! porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá." (v.45).
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¿La fe de María tenía las mismas características que la fe nuestra?
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¿La "dicha
" de María en qué consistió?
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¿En quién vivió ella el cumplimiento y cómo lo vivió?
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Terminamos orando juntos el Salmo 44 del Tomo IV del Breviario
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Escucha, hija, mira: inclina el oído,
olvida tu pueblo y la casa paterna;
prendado está el rey de tu belleza:
póstrate ante él, que él es tu señor. La ciudad de Tiro viene con regalos, los pueblos más ricos buscan tu favor.
Ya entra la princesa, bellísima,
vestida de perlas y brocado;
le llevan ante el rey, con séquito de vírgenes,
la siguen sus compañeras.
las traen entre alegrías y algazara,
van entrando en el palacio real.
“A cambio de tus padres, tendrás hijos,
que nombrarás príncipes por toda la tierra”.
Quiero hacer memorable tu nombre
por generaciones y generaciones,
y los pueblos te alabarán
por los siglos de los siglos.
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