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" ...Así sostuvo en alto las manos hasta la puesta del sol... " (Ex 17, 8-13).
" ...Permanece en lo que has aprendido y se te ha confiado... " (2 Tim 3,14 - 4,2)
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SÍMBOLOS |
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2.- PALABRA |
(Lc 18, 1-8) El texto de la parábola del juez y la viuda estimula a una firme confianza en el poder de la oración.
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Lectura del santo evangelio según san Lucas (Lc 18, 1-8)
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18 1 Para mostrarles la necesidad de orar siempre sin desanimarse, Jesús les dijo esta parábola:
2 - Había en una ciudad un juez que no temía a Dios ni respetaba a los hombres. 3 Había también en aquella ciudad una viuda que no cesaba de suplicarle: "Hazme justicia frente a mi enemigo". 4 El juez se negó durante algún tiempo, pero después se dijo: "Aunque no temo a Dios ni respeto a ningún hombre, 5 por lo que esta viuda me importuna, le haré justicia para que deje de molestarme de una vez".
6 Y el Señor añadió:
- Fijaos en lo que dice el juez inicuo. 7 ¿No hará, entonces, Dios justicia a sus elegidos si claman a él día y noche? ¿Les hará esperar? 8 Yo os digo que les hará justicia inmediatamente. Pero el Hijo del hombre, cuando venga, ¿encontrará en la tierra una fe como ésta?
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COMENTARIO |
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A pesar del retraso en la venida del Hijo del hombre, de la que nos hablaba el texto anterior, los cristianos deben continuar orando sin caer en la desesperanza. Para mostrar la necesidad de la oración, Lucas narra una parábola que no tiene paralelo en otro evangelio y es similar a la del amigo que viene pidiendo a medianoche (Lc 11 5-8). Hay que orar con confianza y perseverancia, nos dice la parábola, con la seguridad de que Dios escucha las súplicas del hombre (Flp 1 4; Rom 1 10; Col 1 3; 2 Tes 1 11). Es significativo que el texto enfrenta a una viuda, que en la Biblia es una figura típica de los más necesitados (Ex 11 21-24; Is 1 17.23; Jr 7 6), a un enemigo que probablemente es un rico. Este podría sobornar al juez, pero la viuda no, debido a su pobreza. Pues bien, afirma la parábola, si un juez deshonesto termina por hacer caso a la viuda, con mucho más motivo lo hará Dios que se mueve impulsado por la misericordia y defiende siempre a los débiles (Dt 10 17-18; Eclo 35 12-18). Quizá la comunidad de Lucas, que vive en un mundo hostil y cercana a las primeras persecuciones, se hacía la pregunta de que por qué no intervenía Dios para salvar a su Iglesia. Parecía que no escuchaba sus súplicas. Lucas encuentra en esta parábola de Jesús una buena respuesta a esa situación de incertidumbre y de aparente silencio de Dios.
Lc 18 8 anima a los creyentes a permanecer fieles al Señor, incluso cuando la fe vaya perdiendo importancia en el mundo, como pensaban los primeros cristianos que ocurría al final de los tiempos (Mt 24 10-12; 2 Tes 2 3). No es, por tanto, el conjunto de este texto una invitación a la pasividad. La oración del creyente es como la respiración que permite seguir viviendo los continuos compromisos evangélicos que van construyendo un mundo más fraterno. La oración no nos retira del mundo sino que nos dirige hacia él para transformarlo según los criterios y valores del reino proclamado por Jesús.
El Mensaje del Nuevo Testamento
Luis F. García-Viana
Casa de la Biblia
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3.- RESUENA LA PALABRA |
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- Con la parábola de la pobre viuda en dificultades con un juez "injusto" que no tiene intención de defender los derechos del débil, se nos aporta la lección con transparencia.
- Es necesario resistir, no rendirse al cansancio, a la indiferencia o al desánimo.
En la oración no se logra nada con la velocidad, la prisa o la impaciencia.
- La oración de la viuda es la oración que brota de la pobreza.
- La pobreza en la oración significa saber orar en la aridez, en el vacío, en la desolación, en la oscuridad, en el hielo paralizador.
- Cuando no experimentamos nada, no se siente nada y es cuando todo parece imposible. También cuando experimentamos la ausencia.
- El pobre busca a Dios cuando parece que Dios se esconde, desparece en la noche.
- Hemos de saber seguir sin desánimos, sin ceder al cansancio, agarrados a la voluntad y a la fidelidad de un amor dispuesto a toda prueba. El encuentro puede darse en la resistencia o en la fiesta, lo importante es la constancia.
- Hemos de obstinarnos en tener abierta la puerta a este Dios que "está llegando permanentemente" ... "Pero cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará en la tierra una fe como ésta? (v.8).
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MEDITACIÓN, ORACIÓN DE QUIETUD
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PARA LA REFLEXIÓN Y VIVENCIA
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¿Qué lugar otorgas a la oración en tu agenda?
- ¿La tienes incorporada a tu vida cotidiana?
- ¿Qué tipo de oración practicas?, ¿el agradecimiento, la petición, la súplica, la queja...?
- ¿Vinculas en la oración a Dios y a los hermanos?
- ¿Te cansas, te desanimas, cómo superas los tiempos difíciles?
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¿Quién te ayuda a resistir en la oración?
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Mantras |
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" Hazme justicia, Señor "
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" Padre, venga tu Reino "
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" Mi Dios y mi todo "
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4.- PARA EL DIÁLOGO Y LA EXPERIENCIA |
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Podemos partir del siguiente texto:
"¿No hará, entonces, Dios justicia a sus elegidos si claman a él día y noche? ¿Les hará esperar? Yo os digo que les hará justicia inmediatamente." (v. 7-8).
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¿Qué podemos entender por "justicia" en este texto?
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¿Quiénes son esos "elegidos" de que habla el texto?
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¿Qué significan aquí "el día y la noche"?
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¿Qué sentido podemos encontrar a la "espera"?
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Terminamos recitando juntos con el Salmo 120 del Diurnal
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Levanto mis ojos a los montes:
¿de dónde me vendrá el auxilio?
El auxilio me viene del Señor,
que hizo el cielo y la tierra.
No permitirá que resbale tu pie,
tu guardián no duerme;
no duerme ni reposa
el guardián de Israel.
El Señor te guarda a su sombra,
está a tu derecha;
de día el sol no te hará daño,
ni la luna de noche.
El Señor te guarda de todo mal,
él guarda tu alma;
el Señor guarda tus entradas y salidas,
ahora y por siempre.
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