" ...Algunos os han inquietado con sus palabras.... " (Hch 15, 1-2. 22-29).
        " ...La ciudad no necesita sol ni luna... la gloria de Dios la ilumina..."    (Ap 21, 10-14. 22-23).

• Cirio Pascual.
• Oleo de los enfermos.
• Leccionario.

Lectura del santo evangelio según san Juan (Jn 14, 23-29)

       23 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
       - "El que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él.
       24 El que no me ama no guardará mis palabras. Y la palabra que estáis oyendo no es mía, sino del Padre que me envió. 25 Os he hablado de esto ahora que estoy a vuestro lado, 26 pero el Defensor, el Espíritu Santo, que enviará el Padre en mi nombre, será quien os lo enseñe todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho.
       27 La paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy yo como la da el mundo. Que no tiemble vuestro corazón ni se acobarde. 28 Me habéis oído decir: "Me voy y vuelvo a vuestro lado". Si me amarais, os alegraríais de que vaya al Padre, porque el Padre es más que yo. 29 Os lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda, sigáis creyendo.

        14, 18-24 La vuelta de Jesús. El mundo no volverá a verle, porque Jesús está hablando ahora de la visión de la fe. Y esta visión únicamente es perceptible por los creyentes. Ellos le verán, es decir, participarán en la visión del Resucitado (1 Cor 9,1). Esto, a su vez, significa la unión o comunión de los creyentes con el Hijo y con el Padre: una venida-habitación-encuentro mutuos, que implica y exige la conducta adecuada de los discípulos, que se ajustan a lo que ellos han mandado, cumpliendo su voluntad. Es la forma concreta de manifestar el amor al Padre y al Hijo.
        14, 25-26 Segundo anuncio del Paráclito. El Paráclito es presentado como maestro (Jn 14, 26). En la historia de la salvación, en su fase última, existen dos épocas: la de Jesús y la de la Iglesia. Entre ellas hay una diferencia clara, que se manifiesta mediante la partícula adversativa: pero el Paráclito... Se apunta, por tanto, hacia una novedad en el campo de las palabras o de la enseñanza. Esto sugiere que la revelación no ha terminado, que espera y camina hacia un complemento, que será suministrado por el Paráclito.
        El problema, sin embargo, no se resuelve hablando sólo de "novedad". Sencillamente porque dicha novedad no consistirá en decir cosas nuevas. La novedad consistirá en enseñar y recordar todo lo que Jesús había dicho. Novedad no cuantitativa, sino cualitativa: discontinuidad sobre la base de la continuidad; novedad sobre la base de lo ocurrido en el pasado; proclamación actual sobre la base de lo transmitido; actualización sobre la base de la tradición; actuación del Espíritu sobre la base de lo dicho y hecho por Jesús.

Comentario al Nuevo Testamento
Felipe Fernández Ramos
Casa de la Biblia

• Tres grandes fuerzas fortalecen a la comunidad creyente: la Palabra, el Amor y el Espíritu.
  • "que no tiemble vuestro corazón ni se acobarde" (v.27). Estas tres fuerzas son para la persona humana, para el creyente, para todos.
  • La Palabra recordada, meditada, orada, nos hace crecer y nos motiva a crear ámbitos de belleza, de libertad, de apertura... unos tejidos donde el amor sea posible.
  • La Palabra se nos ha hecho tan cercana y presente "en nuestra carne" que toda carne puede encarnarla, expresarla y acercarla a otros.

• El que escucha y ama "mi Padre lo amará y vendremos a él y haremos morada en él (v.23).
  • El amor es el primer don que brota de la Palabra.
  • Un don, no para devolvérselo a Dios, un don para irradiarlo, para explosionarlo hacia los hermanos.
  • Un amor que nos humaniza, nos integra, nos solidariza con toda necesidad.

• Todo este proceso de recuerdo (Palabra) y encarnación (Amor) lo lleva a cabo en nosotros el Espíritu.
  "...el Espíritu... será quien os lo enseñe todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho" (v.26).
  • La Palabra y el Amor sin el toque del Espíritu quedan encorsetados... fríos, distantes.
  • Es el Espíritu quien hace libre a la palabra y hace cercano al amor.
  • El Espíritu libera a toda palabra humana de los condicionamientos, de las estructuras y de los intereses... haciéndola comprensible por la inhabitación del amor en ella y a través de ella.

• El Espíritu hace ligera y suave toda palabra y toda exigencia amorosa.

• La Encarnación se lleva a término en nosotros cuando vivimos la Palabra.

  • ¿Con qué acciones concretas expresamos la palabra en nuestras vidas?
  • ¿Qué expresiones de amor (acciones) nos definen a ti y a mí en la comunidad creyente?
  • ¿Cómo encarnas ahora, la palabra y el amor, con eficacia significativa?

• ¿Qué importancia -presencia- le permites, le das al Espíritu Santo en tu vida cotidiana?

  • ¿Le llamas al comenzar tus tareas, tus acciones, tus jornadas?
  • ¿Le has hecho un sitio en tu vida, te has hecho morada suya?

PARA VIVIR EN QUIETUD

• " Tu Palabra me da vida "
• " La Paz os dejo "
• " Vuelvo a vuestro lado "

• Podemos centrar el diálogo en el siguiente versículo:

          "Que no tiemble vuestro corazón ni se acobarde... me voy y vuelvo a vuestro lado." (v.27-28)

• ¿Qué nos dice -significa- este texto a nosotros?
• ¿Cuáles son las formas de presencia de Jesucristo entre nosotros?
  • ¿Nos ayudan a vivir?
  • ¿Nos motivan en concreto?
  • ¿Cuáles son las más significativas?

Terminamos orando juntos con el Salmo 66 del Diurnal

El Señor tenga piedad y nos bendiga,
ilumine su rostro sobre nosotros;
conozca la tierra tus caminos,
todos los pueblos tu salvación.

Oh Dios, que te alaben los pueblos,
que todos los pueblos te alaben.

Que canten de alegría las naciones,
porque riges el mundo con justicia,
riges los pueblos con rectitud
y gobiernas las naciones de la tierra.

Oh Dios, que te alaben los pueblos,
que todos los pueblos te alaben.

La tierra ha dado su fruto,
nos bendice el Señor, nuestro Dios.
Que Dios nos bendiga; que le teman
hasta los confines del orbe.